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《阿Q正传》的互文运用

发布时间:2016-11-15编辑:毕业论文

《阿Q正传》的互文运用

  这期发表了四篇有关鲁迅研究的文章。从互文应用来研究《阿Q正传》,在学术界鲜有人问津,拙作开了一个先例。《记念刘和珍君》的精神实质由于受到“左”倾思潮的影响和文本颂主人公的倾向,往往掩盖了作者的真实意旨。杜永青文则通过现象论述本质,立论深刻。穆旭光文从一个新的角度立论,来谈周氏兄弟失和事件,新鲜独到,富有创新思维。刘爱丽文是对误解鲁迅精神的驳论,详尽鲁迅对“施舍”和“报恩”的立场,内容比较深刻,深邃。
  现在对鲁迅的研究正在深入进行,新的成果不断出现。青年学者是一支不可小觑的力量,他们的文章观点新颖,使人本文由论文联盟http://www.LWlM.cOM收集整理耳目一新,这期发表的三篇青年学者的文章便是一个例证。因鲁迅研究的未来在于青年,我希望有更多的青年学者有新作出现,使鲁迅研究更深入下去,取得更大成绩,以为中华民族伟大复兴服务。
  摘 要:《阿Q正传》的互文性首先表现在阿Q和未庄庸众的关系上;其次表现在和王胡、小D的关系上;再次表现在和假洋鬼子、赵太爷的关系上;第四表现在和几位女性例如吴妈、邹七嫂等的关系上;第五表现在和其他投机者诸如举人老爷、把总的关系上。在结构上,人称上,语言运用上也都表现了互文性。互文性的大量存在,使这部作品的意义更为彰显了。
  关键词:互文性 庸众 结构 人称 语言
  《阿Q正传》是不朽的文学名作,它的价值和意义经过专家学者们的研究不断被开掘,为众人所理解,但《阿Q正传》的互文手法的运用以及这种手法所起的巨大作用,还鲜有人涉及,本文想就此做一探索。
  在我看来,阿Q形象的普适性,首先表现在阿Q和未庄庸众的互文性。其实在整个未庄,从赵太爷,假洋鬼子到邹七嫂,小D等下层的穷苦大众,无不沾染阿Q气。未庄庸众的阿Q气,使得阿Q形象有了厚重的土埌,在二章《优胜记略》中,阿Q因为攀龙附凤要姓赵被赵太爷掴了一个嘴巴,并且众人知道他有儿子打老子的精神胜利法,便打他并且叫他承认“是人打畜生”,但他只承认是“人打虫豸”,在他看来“虫豸”比“畜生”要高贵一些,但还是被“碰了五六个响头”。使人万万想不到在他押牌宝赌钱被打而洋钱被抢之后,他的声誉却日隆起来,“说也奇怪,从此之后,果然大家也仿佛格外尊敬他。……未庄通例,倘如阿七打阿八,或者李四打张三,向来本不算一件事,必须与一位名人如赵太爷者相关,这才载上他们的口碑。一上口碑,则打的既有名,被打的就托庇有了名。”这说明未庄的庸众的精神胜利是普适性的,未庄庸众的精神胜利是阿Q精神胜利的基础,而阿Q则是一个典型的载体,是未庄庸众精神胜利的外在表现。在阿Q“上城去了”之后,当他返回未庄时显得有些阔气:“穿的新夹袄,看去腰间还挂着一个大搭连,沉钿钿的将裤带坠成很弯很弯的弧线。”据阿Q自己说,他因为在城里给举人老爷帮忙,但“因为举人老爷实在太‘妈妈的’了”。对此未庄的庸众反应是:“在这人的府上帮忙,那当然是可敬的。”阿Q“不高兴再帮忙了”,听的人都叹息而且快意,因为阿Q本不配在举人老爷家里帮忙,而不帮忙是可惜的。当阿Q被枪毙之后,未庄庸众的反应是“至于舆论,在赵庄是无异议,自然都说阿Q坏,被枪毙便是他的坏的证据;不坏又何至于被枪毙呢?”这从反面说明未庄庸众的阿Q气。整个未庄的阿Q气,使得阿Q的性格特征更加突兀和丰满。在我国有两部伟大的小说,一部为《红楼梦》,这部小说的写法和《阿Q正传》相反,《红楼梦》的写法是在庸众的环境里,特别突出主人公的怪异,“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。”(《中国小说史略》)而《阿Q正传》却反其道而行之,用众人的气息烘托出主人公的性格。两部作品都获得巨大的成功。耐人寻味的是,这两部不朽作品的主人公在众人的心态层面中却又是截然不同的:人人都愿做贾宝玉,但人人都当不成贾宝玉;人人都不愿做阿Q,但人人都脱不了阿Q气。
  除此而外,这部作品的普适性还表现在阿Q和王胡、小D等角色的互文性。阿Q讲述在城里杀革命党的故事时王胡的表情,王胡和阿Q的龙虎斗,王胡和阿Q捉虱子的心理表现,都说明两人精神状态的相似性。小D和阿Q更接近,鲁迅说:“今天的《阿Q正传》上说:‘小D大约就是小董罢?’并不是的。他叫‘小同’,大起来,和阿Q一样。”(《寄(戏)周刊编者信》《且介亭杂文》《鲁迅全集》六卷118页)鲁迅将阿Q作为辛亥革命时期革命者和旧势力妥协的牺牲品来处理,是文章结构上的技术性手段,从整体思想倾向的构思上,鲁迅认为阿Q及阿Q主义并没有被枪毙,他的精神延续便是小D,小D是一个尚未展开的艺术形象,他有很大的潜质性。他的精神状态和行状和阿Q是相近的,两者的互文性使得这部作品的思想意义得以展开。众所周知,阿Q形象既具有历时性特征,又具有共时性特征,他不仅道出中国辛亥革命时期中国农民的心理和心态,而且写出了几乎是全人类的共同人性弱点。如果将阿Q枪毙了的技术性安排不加以补救,会在结构上造成一种艺术缺陷,鲁迅对小D形象的设计,是他精心构思的一种表现。
  阿Q形象的巨大意义还表现在这个形象和对立面的互文性。一般的文字作品往往把对立的艺术形象处理成势如水火,几乎是冰炭不同器。阿Q的形象处理是一改这种传统的构思和技法,把阿Q和他的对立面形象处理为巨大的互文性,开掘了中国国民性的文化根源,阿Q的对立面是赵太爷和假洋鬼子之流,从经济地位和政治处境上来说,他们是对立的,但如果看他们的国民性特征,他们是同源的,他们的性格特征表现了共同的文化根源。经济和政治的对立性与文化根源的同一性是阿Q与赵太爷,假洋鬼子形象互

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