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从小悦悦事件北大硕士公务员殴打父母

发布时间:2018-01-23编辑:毕业论文

2011年10月13日下午,广东佛山年仅两岁的女孩小悦悦在巷子里被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一辆小型货车碾过。令人震惊的是7分钟内有18名路人经过倒在血泊中的女童,竟然视而不见。最终,被一位捡垃圾的阿姨救起了并找到了她的母亲,2011年10月21日,可怜的小悦悦经医院抢救无效离开人世。[1]“一石激起千层浪”,善良的人们对这18名冷漠的路人口诛笔伐,谴责声此起彼伏。一波未平有起一波,2011年10月26日,北大硕士毕业生、就职于深圳光明新区发展和财政局公务员廖某,因家庭琐事竟把父亲的胳膊咬得鲜血淋淋…..。[2]一幕幕令人心寒的场景,不禁使人感慨道德的失范和滑坡、世态炎凉。究竟是什么遮蔽我们的正义、善良和恻隐之心,使我们变得如此“冷血”,发人深思。
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?一、公民德育教育“虚脱”:长期以来,人们习惯将“人才”定格在高分数、高智商。“升学率”、“就业率”成了对各级学校的评估标准,德育教育处于 “被边缘化”的状态。因此,学校教育过分追求教育的功利性,忽视了教育的育人功能。父母是孩子的第一任老师,很多家长也只重视孩子的知识教育和智力开发,忽视对孩子的道德教育,高分低能的孩子比比皆是,不会处理生活中遇到的问题,自私冷漠,团队合作精神极差。
?二、诚信的缺失:随着经济的飞速发展社会物质财富大量积累,人民的生活水平节节攀升。但许多人的人生观、价值观也发生了巨大变化,拜金主义,享乐主义滋生蔓延,有的人为了一己私利不择手段,将道德、诚信、法律置之度外,诚信成了一种将要流失殆尽的美德。
?三、执法误导,败坏了水源:“人之初,性本善”,但当今见死不救似乎成了一种“社会病”。老人摔到了不敢扶,小孩倒在血泊中路人退避三舍,究其原因,“彭宇案、许云鹤案”负面效应太大了,扼杀了公民的正义和善良。趋利避害是人的本能,做好事还得为自己善举买单,见义勇为成本高的太离谱了。英国著名哲学家培根曾经说过:“一次不公正的司法判决比多次不公正的其他举动为祸尤烈,因为那些不公正的举动不过是弄脏了水流,而不公正的判决则把水源败坏了。”
?四、见义勇为制度不健全:据报道,我国每年会发生上万起见义勇为事件,牺牲上百人,负伤上千多人。英雄们在身负重伤、丧失劳动能力的情况下,高额的治疗费和家庭生活费用成了他们的沉重负担。早在2008年就有全国人大代表提出制订一部关于《见义勇为奖励和保护法》的全国性法律法规议案,期盼保护见义勇为善举,让社会公德得以发扬光大。
?儒家文化作为中国传统文化的正统,在漫长的历史长河中孕育了中华民族的灿烂与辉煌。儒家主张的孝悌、诚信等思想对当今提高全民族的道德水准,提升民族的凝聚力仍有十分重要的借鉴作用。
?一、“首孝悌,入则孝,出则弟”:中华民族自古就是一个崇尚孝道,强调孝道是诸德之首的礼仪之邦。在社会主义先进文化建设中应对传统孝文化“取其精华,弃其糟粕”,在青少年中开展孝道的普及教育,引领他们从小养成孝亲敬老的美德。培养孩子从小学会用换位思考的方法分析和解决问题,学会感恩,注重孩子情商、体商、智商的全面发展,提高孩子综合素质。德育教育应用孩子们喜闻乐见的形式,在潜移默化中触动、滋养他们的心灵,使他们终身受益。学校是道德教育的重要阵地,德育教育不光是专职德育老师的工作,应树立每位教师都是德育 “第一责任人”的意识,只有全社会齐心协力,构建与时代发展相适应的德育教育体系,努力培养出情商、智商、体商全面发展,具有专业知识、专门技能并对社会做出积极的贡献真正人才。
?儒家思想中的孝文化,曾对韩国、日本产生过深远的影响,在新罗、高丽、朝鲜时代,《孝经》一直被列入官学教科书,孝行是选拔人才的一项重要考核指标。为了弘扬传统的孝道,提倡儒家的孝义精神,韩国政府通过用福利政策来补偿赡养父母的孝顺子女。随着社会的发展,西心理学入门书籍方颓废享乐主义文化强心理学入门书籍烈冲击着韩国传统孝文化,赡养老人、抚育子女、邻里团结互助的优良传统面临着严峻挑战,但韩国注重从幼儿起就对孩子进行孝教育,每到寒暑假学校都会举办“忠孝教育”讲座,向学生宣传“忠、孝、礼”等传统伦理道德。[3](P11)?
?二、“次谨信,凡出言,信为先”:在儒家思想占据主导地位的古代社会,诚信思想始终是一种最重要的道德范畴。“诚”是儒家为人之道的指导思想,“商鞅立木树信”、“曾子杀猪教子”的诚信故事妇孺皆知。孔子及弟子们就反复提到“信”,“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”[4](P5)?“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”[5](P5)?“信近于义,言可复也”。[6](P8)?可见,诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本。2001年10月24日中共中央印发了关于《公民道德建设实施纲要》通知,把诚实守信作为社会主义公民道德建设的重要内容,相信随着我国社会主义法制体系、信用制度不断完善,诚信办事、诚实做人将会成为市场经济正心理学入门书籍常运行的基石。
?三、“欲正人,先正己”:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”。[7](P158)?这句话形象表明了官员道德对于社会道德的引领示范作用,官员道德体现和影响了社会道德水准。因此,各级领导干部要“泛爱众”,心中要有人我一体的观念,才能抛弃滔滔私心,密切联系群众,牢记党的根本宗旨,清正廉洁。要求群众做到的自己首先做到,要求群众不做的自己坚决不做,自觉接受党和群众的监督,用良好的道德形象取信于民。
?四、用法律制度保护道德英雄:我国目前没有关于见义勇为行为的全国性统一法规,虽然很多地方政府对见义勇为做出了一些认定和保护,比如“给予奖励”、“有权追偿”、“享受优待”等,但这些制度很难已奏效,其根本原因在于资金来源上,并未明确规定资金的募集办法;在基金的管理上,没有明确的主管机关;在补偿的数额上也没有统一标准。因此应建立一部全国性的统一法规,明确各级地方政府的职责、补偿标准及补偿基金的筹集与发放。同时还应把心理学入门书籍见义勇为纳入社会保障体系,尤其是做好见义勇为相关法规与《劳动法》、《工伤保险条例》等法律、法规的衔接,细化保障办法,用法律制度保护道德英雄。规定公民在见义勇为中致残,经鉴定为工伤的,享受《工伤保险条例》、《劳动法》中所规定相应权益。因见义勇为牺牲的,应做好父母养老等善后工作,降低见义勇为成本,提高做好事的收益,呵护善念、引导人民从善如流,营造以德报德的良好社会氛围。(山东大学(威海);山东;威海;264209)
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?参考文献
?[1] http://news.省略/photoview/00AN0001/18228.html
?[2] http://msn.省略/3.1/1110/26/6389015.html
?[3] 史少博 姜虹《韩国利用儒家思想进行“孝”教育》,《社会科学战线》,2010年第3期;
?[4] [5][6]孔丘 孟轲著《论语 孟子》(论语•学而篇),哈尔滨出版社,2003年1月第一版
?[7] 孔丘 孟轲著《论语 孟子》(论语•颜渊篇),哈尔滨出版社,2003年1月第一版

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